村民在排练小品《学<弟子规>后》
“这是我们生活中发生的故事。”2月2日，路庄子村村民董春红和徐志香等人正在排练小品《学<弟子规>后》，5日，小品将在大阳岔镇春节联欢会上演出。
路庄子村位于白山市江源区大阳岔子镇东南山沟里，有3个自然屯，114户人家，有人口410人，我省著名的干饭盆景区就在这里。从去年3月起，村民们开始诵读《弟子规》，并按书中所说的去做，文明程度提高了许多。
“这得感谢苏大姐，是她把《弟子规》带到了村里。”村主任宋国志口中的苏大姐，是白山市总工会困难职工帮扶中心主任，56岁的苏惠民。
中心主任成了“村主任助理”
8年前，苏惠民在路庄子村3社的亲戚搬走了，把房子留给了她，苏惠民有时间就来这里住几天。
“路庄子村文化荒芜，虽然民风比较淳朴，可一旦涉及到自身利益，立即会引起争执。村里的大家族很多，但亲情观念却十分淡薄。每个人都想最大限度地获取利益。”苏惠民说，“2008年，我种了点地，去村里的时间多了起来，发现他们在农闲时总爱聚堆打麻将、打扑克，有时为了几块钱会闹得很不愉快。”
苏惠民决定在丰富村民文化生活方面做些事情，她到长春给村民买了扭秧歌的扇子、鼓、唢呐等，和村民拉近了距离。
“大阳岔镇党委书记、镇长王文德和村主任宋国志觉得我帮了村里很多忙，于是对我说，‘以后你就是这个村的村主任助理了’，于是，我就成了‘苏助理’。”苏惠民说。
“我在村民大会上宣布的，虽然没有文件，但老百姓是认可的。”宋国志说，有了这个“头衔”，苏惠民帮助村里张罗一些事情会方便很多。
一场悲剧带来的思考
苏惠民曾组织困难职工帮扶中心的同事诵读《弟子规》。“我觉得，其中有益的内容对提高文明服务水平帮助很大。”苏惠民说，“或许它对提高村民的文明素质也有帮助，我便买了120本《弟子规》，每户赠送了一本。”苏惠民说，书到了大家的手里，看着像《三字经》的册子，有个别村民读，也有人束之高阁，也有人把书给了上学的孩子。
“开始很多人认为这是一种传教，很抵触，说学这玩意也不能当钱花；也有人认为是好书，但读了也不懂。不过我觉得这个渗透的过程是必要的，而且有人受到了触动。”苏惠民说。
“去年发生的一件事，对村民产生了很大的影响，或许第一次推动了大家认真对待《弟子规》。3社的老陈夫妇都70多岁了，有4个儿子。春夏之交的时候，母亲病了无钱医治，儿子们谁也不管，看着母亲病故。老陈送走老伴后，把儿子们找到一起，‘我一个人了，以后怎么办，你们要是都没人管我，我就死在你们面前。’4个儿子谁也不吱声。第二天，老陈便在家里上吊自尽了。”王文德说，这件事情发生后，很多村民都拿起《弟子规》，认为陈家的儿子们如果按照上面说的去做，就不会发生这样的悲剧。
《弟子规》带来民风改变
出则悌
堂兄弟间“坚冰”化解
“读过《弟子规》的村民明显有了变化。”苏惠民说，因为债务纠纷，吴友仁（化名）和堂弟吴友亮（化名）产生矛盾，吴友亮被堂哥挤兑得带着全家远走他乡。
“这些年不来往总觉得缺点什么，上坟的时候堂兄弟俩都能遇到，可谁也不和谁说话，心里越想越难受。去年俺叔公公一搬回来，俺家的就和俺商量，打算主动化解这段矛盾。”吴友仁妻子说，现在她婶婆婆每天下午都到她家和她一起诵读《弟子规》，两家的“坚冰”正逐渐融化。
泛爱众
“救人的场面相当感人”
去年10月29日，3社村民丁京战开着四轮拖拉机到山上给种木耳的柴家捡烧柴，下山时在大石门处拐弯时翻了车，丁京战被车头压住。村民韩宝田找来粗木棍将车头撬起，用肩膀扛着，然后向村民呼救。
十几分钟，年近六旬的韩宝田一直撑着，直到其他村民赶来营救。当人们围上去接过韩宝田肩头上的木棒时，韩宝田径直摔倒在地。“到现在韩宝田的伤还没好。医生说，以后他不能再干活了，很容易造成瘫痪。可他自己却说，当时宁愿自己死了，也不能让丁京战死了，毕竟丁京战才40多岁。”村民王翠香说。
“我看到村民成帮往山上跑，我也跟了过去，一看是为了救人，场面很感人。”王文德说，这些村民以前都是“事不关己，高高挂起”的。
入则孝
一个媳妇三个妈
村民董春红的前夫去世后，扔下婆婆一人，董春红没有因为改嫁而和前婆婆断亲，偶尔去看望她。“我现在觉得自己做得不够，婆婆就一个人，我得多去。”现在董春红每月至少3次去江源看望前婆婆。“现在的婆婆，我妈，加一起我现在有3个妈。”董春红说。
20岁的武传瑞和23岁的苏宝奎参加了白山市教育局举办的《弟子规》培训班，王文德在他们学习期间去看望。“每个人见到我的时候都是90度的鞠躬，变化太大了，我自然而然地也跟着学会了。”王文德见到记者时，也是先鞠躬、后握手。
目前，路庄子村每社都有《弟子规》辅导员，1社宋国志和李欣；2社董春红；3社武传瑞、苏宝奎。
宋国志说，与公婆多年不和的妻子，现在能主动给公婆洗衣服，把煎饼摊好送过去。在村里，远亲近邻的小摩擦和矛盾化解得很快。
成为“新科”省级示范村
路庄子村的年轻人大部分都在外打工，村里老年人、妇女和孩子居多，为了能让大家有学习的劲头，宋国志还推出了一些奖励措施：“‘三八’妇女节的时候，我们将对《弟子规》学得好的人进行现金奖励，而且还要评选出孝敬公婆的好儿媳、孝敬岳父岳母的好姑爷。”
宋家四世同堂，1月27日，宋国志的妻子徐志香领着14名妇女和自己7岁的小孙子宋杰津诵读着《弟子规》。
“我不认字，读的遍数多了，看久了，我拿着书就能一行一行地读下来，不懂我就问。”83岁的李志荣说。
宋杰津能背诵大部分《弟子规》的内容，他说要学会孝顺，要孝顺太爷爷、太奶奶，孝顺爷爷奶奶、爸爸妈妈。
“已经得到消息，路庄子村被评为省级示范村，整个江源区只有7个，路庄子是2009年的‘新科’。陌生人需要帮忙村民不提钱，现在只有在路庄子村能做到，其他村子只有问路他不跟你要钱。所以有必要让更多的人学习《弟子规》。”王文德说。
本报记者 鲁根 文/图
村民挂出迎春标语
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秦皇岛：《弟子规》化解村民争端
在秦皇岛圣水庄村，每位村民都有一本《弟子规》读物。村支部书记徐洪国说，这是2007年在帮扶企业维奥公司的帮助下，向村民免费发放的，同时，每周六还有义工教师前来授课讲解，很受村民欢迎。虽然村民们学习《弟子规》仅一年时间，但这已成为村民们生活的重要内容。不少人通过学习《弟子规》和传统道德观念，规范了自身的行为。
徐洪国说，有两户村民因为土地起了争执，找到他说理，要在以往，这样的事是最难办的，可这一次，他将《弟子规》中的内容与现实结合起来做工作就格外顺利——“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长”，邻里之间应互相谅解，不小心结了怨，应赶快忘掉。很快，这两户村民都主动进行了退让，一场可能引发的矛盾冲突在传统文化面前迎刃而解。
据《秦皇岛日报》
汤池镇：小镇兴起礼仪风
安徽省庐江县是三国时期周瑜的故乡，城区至今还有他的墓地。距此25公里，就是汤池镇。2005年，汤池镇政府为落实社会主义荣辱观，构建和谐城镇，支持成立了“庐江文化教育中心”。如今，这座拥有4.8万人口的古镇，因为开展儒学核心《弟子规》教育，中国传统美德“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”在这里蔚然成风。
“汤池”成为人们热议的话题，懂礼仪、讲诚信、建和谐的汤池小镇也成了令人向往的地方，成为学习中国传统文化创建和谐社会的典范。
文化教育中心常务副主任蔡礼旭认为，中国传统文化教育是构建和谐社会的补充教材，从教授《弟子规》等儒家经典入手，进行传统伦理道德教育，将中国传统美德变成民风，使汤池镇达到和谐社会的理想境界。
据《安徽日报》
何谓《弟子规》
《弟子规》原名《训蒙文》，作者是清康熙年间秀才李毓秀。以《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心延伸而成，教人和睦、向善、友爱，但因时代所限，也有许多封建糟粕。
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活 动 口 号
全民学习弟子规 家和国和天下和
三 个 目 标
最低目标：全国每家一本现代修订版弟子规
中期目标：全国每人一本现代修订版弟子规
最高目标：让中国伦理经典弟子规走向世界
工 作 方 式
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《弟子规》现代修订版《人之规》
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