“民普学《弟子规》，德行微山有你我”。这段时间按照上级要求通学《弟子规》，说来惭愧，一开始学习《弟子规》时没有认真阅读，只是水过地皮湿的感觉，对其内容知之甚少。潜意识里，总是觉得这是孩子们学的东西，是启蒙教育，自已都不惑了没有必要学的。而且，还总是觉得自己在为人做事方面挺严于律己的。所以，当学习任务布置下来时，起初有些硬着头皮学的感觉。但当不经意间想把《弟子规》用于人民调解案件、社区服刑人员教育的时候，意识到要想教育人必需自己先懂的时候，才认真学习了《弟子规》。不得不佩服，区区1080个字，360个浅显易懂的短句，就把为人处世该做什么，不该做什么，如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处世、待人接物、修身治学等等方方面面，可以说是滴水不漏地叙述得一清二楚。真不愧有“做人做事做学问之宝典”的美誉。
在边读边学边背的过程中，不知不觉地将书中的每一句话都与自己认真对照：这一点，我做得好不好？那一点，我做得对不对？做的好的地方，今后如何会更好？做的不好的地方今后该怎样做？真的是第一次这么全面、细致、系统、认真地反思自己。反思过后，对做人做事的准则有了更清晰的认识，有种心明眼亮的感觉。真所谓开卷有益，读一本好书，就是与高尚的人对话。“能亲仁，无限好”，但愿自己“德日进，过日少。”
突然间有个想法，现代人学习领会《弟子规》的少之又少，特别是建国以后启蒙入学的所有人员，都很少有机会接确到弟子规等中国传统文化的教育，人们在德育修养方面没有系统全面的受到教育，特别是近几年更甚。以经济发展为中心，一切向钱看的思想严重，利已主义高高在上，民风良俗缺席，道德约束力降低，造成人心不古，民间矛盾纠纷不断，为了点鸡毛蒜皮的小事，互不相让大打出手，兄弟反目、夫妻失和、邻里不睦，人与人之间不讲诚信、不讲友爱，上不敬老、下不爱幼，事不关已、高高挂起，对人对事漠不关心等等现象比比皆事。父母年迈索要赡养费，小脸一仰没钱！父母的一点不是无限放大，拒不谅解；兄弟之间为了一点利益，对簿公堂；乡邻之间为了盖房，寸土不让，什么都是拿钱说话；更有甚者，交通肇事夺人性命不悔者有之，一言不和伤人身体者有之，要帐不还盗人财物者有之，非法经营偷税漏税者有之，公然对抗法律法规者有之，助纣为虐不耻者有之，林林种种没有普世价值观、泯灭人性光辉的人和事层出不穷。这也正是司法所日常工作所面临的。
司法所的工作无外乎普法宣传、人民调解、社区矫正、安置帮教、法律服务等，都是济人济事、送人玫瑰构建和谐的工作职能，都能在《弟子规》中找到符合点,贴近职能本质。所以，只有司法所工作人员精学《弟子规》，才能针对孝道缺失、责任缺失、诚信缺失、信仰缺失、礼仪缺失等五大缺失，有的放矢开展工作。把《弟子规》的要义运用到普法宣传上，加以广泛宣传，可让人们对照自已的不足，潜移默化地修正自己的行为和意识。把《弟子规》要义运用到人民调解上，可以有针对性：如家庭、邻里矛盾纠纷，可以运用《弟子规》的入则孝、出则弟、谨等章节进行教育；债务合同纠纷，可以借《弟子规》的信、泛爱众等章节进行纠正。把《弟子规》要义运用到社区矫正、安置帮教中，改变司法所以前的说教式、命令式的监管方式，以教育为重点，真正让他们入心入脑，重新审识自已的“三观”，以《弟子规》作为标尺，改正错识，从根本上解决社区服刑人员的思想和观念，重新走上正路。
莫为传统禁锢思想，不为时尚放弃经典。因此，在开展中国传统文化的学习氛围中，不断转变工作思路和方式方法，开创司法行政工作的新局面！（张海涛 王舒）
