——邓小平扮演者著名书法家许恒书法艺术欣赏 

       邓小平扮演者许桓不仅是表演艺术家，而且是位书法艺术家。他的书法创作，将象形、会意融入行、草之中，大处可见苍劲，小处不失灵动；质朴中见潇洒，细腻中显豪放。构图从容大气，苍峻峥嵘，气势雄浑，充盈着军人的浩然正气。观其书法，字里行间透出气势恢弘，用笔刚健遒劲，力透纸背，干湿结合，笔断意连，阴阳平衡，酣畅淋漓，一气呵成，气势宏伟。如观大将帅兵，金戈铁马，气吞万里，满怀豪情油然而生。尤其他研究独创的“龙”、“鹤”、气势非凡，风骨凛然，充分体现中华民族的精神气概，令人拍案叫绝。

一、始于传统 师古不拘

       许桓从小受家庭影响酷爱书画艺术，勤学苦练，乐此不疲，临池不辍，汲百家之长，熔为一炉，从而在中华民族传统文化熏陶下，自幼就打下了扎实的书画功底。楷从颜，习王行书后专攻米芾体对魏、隶等逐一临摹学习，从古中吸众家之长，逐一研习素描、色彩、油画、国画，优善花鸟虫鱼、设计，琴棋书画，吹拉弹唱爱好广泛。长大后参军成为部队的文艺骨干，更让他如虎添翼，书画艺术有了长足进步。现在他平时日里工作繁忙少画善书，最为崇拜启功老师之书法。但是他学习工作之余，仍然忙偷闲笔耕不辍。并将其作为一种调节生活的方式，一张一弛他迎刃有余。

著名书法家许恒书法《人中之龙》代表作

       书法大气洒脱，讲究收放，虚实对比。许桓善用卧峰，侧锋，有米芾的古拙怪异，狮子捉像大成气象，也有王体的清秀飘逸，颜之庄重魏之古朴。如他的书法代表作品《龙》、《佛》和《和为贵》中的基本笔划线条，其生动美妙形象如自然之物象：“一”如千里阵云，隐隐然其实有形；“丶”似高峰坠石，磕磕然实如崩也；“丿”像陆断犀象。“丨”恰如万岁枯藤；“乙”却面对崩浪雷奔。横如孤舟之横江渚；竖如春笋之抽寒谷。他的书法作品强劲，充满张力；活跃，充满动感；壮美，强大的震慑力。这种有着质感与形象性且象征着力与势的线条便与人们的情感有着相应的对应性，与人们的审美情感有着一种默契，因而具有较强的表现力。

二、师法自然 问道本真
       宁静致远，淡泊名利，奔放豪迈，是许桓书法艺术的艺术特征。书法创作中他握笔宁静思之，然后一挥而就不停不滞，一气呵成。外静内烈，大味必淡。许桓从传统的书法艺术和心理学的角度感悟书法之道。他独特的人生经历和生活体验都与大自然以及传统文化内涵构成了同构、同律关系。书法创作中，他自然而然地将其形诸笔端，表现于具有不同书体其风格特征的规定性的书体，使之具有特定的象征意味，并与情感风格相对应：结构圆备如篆法，飘扬洒落如章草，凶险可畏如八分，窈窕出入如飞白，耿介特立如鹤头，郁拨纵横如古隶。然心存委曲，每为一字，各为其形，斯造妙矣，书道毕矣。从而形成了自己别具一格的书法艺术审美形象，交织成贯通空灵的审美意境，带来质朴而崇高的艺术美感
 

       师法古人，结合书法的民族文化土壤，及其涵情蕴道并具书之法的线条与墨象的形式美，并从《四书五经》吸取精神营养，并从中感悟中国书法艺术，在表现形式方面形成了他自身的艺术规律：注重起笔、行笔与收笔、中锋与侧锋、藏与露、顺与逆、提与按、转与折、方与圆、轻与重、疾与涩等的灵活运用。书法结构上，讲究重心、共性与个性、长与短、大与小、小大与大小，高与低、正与奇、疏与密、断与连。章法上，气韵贯通与横向舒展、错落有致与整体和谐、知白与守黑等。他的书法看似无法却有法，他的书之法与无法、法与理、法与意、法与道、黑有与白无等、黑象的静与道象的动、书道与大道，无不体现了阴阳对立统一之道，体现着载道和通道之境界及翰墨自身之道。他把书法表现语言的字形和线条等要素统一结合起来，形成生动多变，不同于历史上各位书法家的美术体系。他的书法线条是一种亦直亦曲的波状曲线——蛇行线。正如“蛇行线，灵活生动，同时朝着不同的方向旋绕，能使眼睛得到满足，引导眼睛追逐其无限的多样性…由于这种线条具有如此多的不同转折，尽管它是一条线却包含着各种不同的内容。让人借助于想象，从中领悟出广泛而概括的社会生活的意义，而不是为形式美而形式美，这便是许恒书法艺术形式美的特征.

著名书法家许恒书法《竹》

       书法内容丰富多彩。他对人与自然本质有着清醒的认识，他经过对现实生活在其本质选择、概括、加工和评价，然后统一到丰富形态上的把握与反映上。所以他的书法作品蕴含着崇高的思想情感和理想。而在他的思想情感和理想中，又与时俱进忠实反映时代精神，表达了与人为善、天人合一的和谐思想情感和审美理想的大境界。他对传统文化，如道家对宇宙间万事万物发生、发展变化的规律——道的认识；儒家对人在生命行为过程中必须遵循的人伦之道的认识；尤其是佛禅对生命的意义、生命的境界的认识都有透彻的理解与认识。从而使他的书法艺术，表现出自然生命之道，无论创作或是欣赏，无不让人从自身生命形式的参照中，艺术地领悟出生命境界及终极目标。他学习《周易》，从体现了东方文明古国的民族大智慧的古老的东方哲学感悟书法之道，在书法创作中体现多元互补、大道相道、尚“道”的皈依等东方人类的宇宙观、人生观和思维方式，在自己的书法中处处体现对大“道”的尊崇，对人性、生命的关爱。他的书法艺术由于深受古老东方哲学的滋润，笔墨征象及其蕴含的法、理、情、意通于道，兼具晋韵、唐法、宋意、明恣与清态等历代书法大家艺术之长，从不同方位达于书道与大道的各层面，表达出自己对佛教以及儒道思想的认知参悟各异，书作也因此面异彩纷呈，深受广大书法爱好者及收藏的喜爱，成为当代极具实力的书法艺术奇葩。

三、书法言情 文以载道 
       摆脱书法创作的实用功利目的，许桓对客观事物的感性形态进行关照所产生书法创作审美体验，并将这种美感融合真和善的内容，不再只是对形式的审美感受，而是透入真、善的内容和审美关照。他把书法创作与理智情感、道德情感统一于审美情感。让自己的书法创作从感性形式体味到人的生命自由相联系的某种境界中来，最终获得审美的情感体验，达到从心所欲天人合一的高度默契：神采、气韵、筋骨、肌肉、血脉都溶入他的书法创作中，神形兼备，心手达情，书不妄想。他以情感为中介，通过书法线条的表象活动，把生活素材概括为艺术形象，进而以情感作为动力，情感激荡艺术语言，神融笔畅。如他的书法作品《读书破万卷，下笔必有神》，就是他自身素养、审美理想、阅历、创作背景的独特艺术体现，再加上他充分通过线条粗细长短、干湿浓淡的优美组合，表现其在社会实践中形成的对社会生活的独特体验，因而寄寓在作品中的情感也异彩纷呈，带有强烈的个性色彩，使作品形神兼备，入妙通灵。

著名书法家许恒书法《鹤》

       以文字为载体，将自己的情感凭借字形、字义来传达，让许桓的书法艺术与众不同。许桓的书法内容充分体现了其情感内容与精神基调。他的书法作品文字情感内容也奠定了其美感内容基础。由于谙熟且感于文辞内容，情感表现更自由，书情文和谐相融。例如，行草书《横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛》的大义凛然，其书“梅花带雪飞琴上，柳色和烟入酒中”如在境中游般清美，明显地带有文人雅士的清幽、淡远、空灵的人生佳境，令读者深深地沉浸在人与自然和谐相融的意境中。生之美好的强烈感受进而生发出对生命主体的进一步关注和思考，当其感时伤生之际，亦表现出一定程度上的超然；几类乎“乐而不淫、哀而不伤”，一种出世之情也，其乐也悠悠，忧也幽幽。通过他的书法，我们看到了他的精神世界乃是：立于天地之间，以“心”书一大“人”字。书道、人道和大道本质上相通。许恒书法创作力求通于大道，不惑于物、理、义、心。师法自然，乐天知命。道家的清静无为，齐物论，一死生；儒家的进取人生，重视仁，强调礼；释家的四大皆空，六根清静，解外胶，释色相等，都对他的书法创作产生了积极影响。他从中吸取精神营养，最终使自己的艺术达到了人性的超越精神。书法创作贵在合天地自然之道，通天、通地、通人通乎道者达于书，达于书者通乎道。书与道，二者互通互动，书至道通，道通书至。综合素养，加上深厚的情感底蕴，促使其以其艺术功力超人抒情自由度范围更广阔，书言情志的自由性及其丰富性，以及情感的触觉可以自由地、深入地感悟道，并言道、载道。诚如清·刘熙载《书概》所述：“书学通于学仙，炼气为上，炼神次之，炼形又次之”。

四、书体广泛 精于行草
       许桓书法创作题材广泛，而且书体各具个性，各具表现力：行书笔法老辣刚劲，被业界权威人士称为“功力深厚，潜力无限”的新秀。篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅，故可达其情性，形其哀乐。篆书蕴藉，隶书浑穆，章草沉雄，草书张扬，楷书整饬，行书流便。许桓创作的草书“龙”字，以草书和行书见长，如巨龙腾空，叱诧风云，形态各异，风格多变。神奇的自然显现人形，从左边看是一位英俊少年，昂首挺胸，仰望星空，高瞻远瞩，象征中华民族在改革开放道路上富强起来，屹立在世界东方。 从右边看是一位含情脉脉的美少女，象征着中华民族勤劳朴实、渴望和平的美好心愿。整幅作品潇洒飘逸，神韵超凡，无不透露出自强不息的民族精神。

著名书法家许恒书法作品

       对草书情有独钟，草书尤能展示其山东大汉率真豪爽的个性。他在应邀参加全国各地的各种笔法上，综合自由地运用各种笔法，线条“方不中矩，圆不副规”，状若龙蛇，似断还连，变幻多姿，放逸生奇。结体上，“损之隶草，以崇简易”，较自由地突破字形的空间定势，“疏可走马，密不透风”，纵横捭阖。章法上，计白当黑，知白守黑。墨色多变，意象奇绝灵动，气韵连贯，神采激扬。情感表现上，淋漓尽致——“有动于心，必于草书焉发之…天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。变动犹鬼神，不可端倪”，“沉着痛快”，“从心所欲不逾矩，臻于大自由。充分体现了其对大道的通变。他每每欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。欲书之时，他喜欢播放一些佛禅音乐，以调节自己的心态，放松自己心灵，完全处于臻于超功利，超现实的虚静心境，进入“无为而无不为”的心界清静空灵的状态，然后绝虑凝神，心正气和，一挥而就。如此创作出来的作品往往篇篇都是上乘之作，件件都是稀世精品。

著名书法家许恒书法《神龙》

       他的书法创作既有沉思熟虑之杰作，也有即兴的激情创作，书体多为甲骨文和草书。创作中他凭借于直觉灵感，情感强度和张力大，受理性羁绊小，渲泻自然，情真意切，波澜起伏。如榜书书《佛》和草书《龙腾四海》等，便缘于这种激情的激发与陶醉。他无需水酒浇灌亦出灵感。书法中他笔画纵横奔放，苍劲矫健，真有龙腾虎跃之势。“佛”字最后一竖以渴笔贯串上下，如见其人，端有佛禅空灵之态。美感更升华、更微妙，意境更深邃。更可看得出其情感变化脉络和表现特征。这一切神奇效应乃是缘于其独特的人格精神和雄厚的艺术功力，在特定的情感氛围的自然勃发。其墨像美境一如心意之境，万千变化，妙不可言，只可心领神会。书法艺术便是人类自我实现，向道超越的一种桥梁和通途。许桓的书法艺术形式简约，一笔一墨一纸一砚即可书字；实质合情蕴道，深邃博大，因此为收藏家所喜爱。这种契合，基于对佛禅的景仰和追求道的最高境界即艺的最高境界，也是他自我实现的人性的最高境界。人、书、大道，三位一体，是其书之道。无为而无不为，自然艺进道高。他与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。沉着痛快，从心所欲不逾矩，有为之为也，亦无为之为也，妙在有无之间

著名书法家许恒书法

       著名书法家许桓的书法艺术一如其做人做事，道法自然，书法造化，书道合一，充满了奔放豪迈的大气派，有着一种前无古人后无来者的独特艺术魅力，深受广大书法爱好与收藏的喜爱。

许桓艺术简介
       许桓，大别山人士、大学文化、中共党员、国家干部、中国人民艺术家协会副会长、中国国际艺术学会副主席、中华书画艺术交流协会名誉会长、世界华人华商联合会名誉主席、名誉会长、中国艺术家联合会常务理事、国家一级特型演员、中国当代书画名家协会顾问、《中国发展报》高级顾问、《中国名家艺术报》顾问、中国书法协会副秘书长、常务理事、北京三希堂艺术院高级书法師、中国板桥书画院名誉院长、中华民族书画艺术网常务理事、许氏文化研究会名誉会长。曾任中国演员爱心天歌组委会演出部副主任、主任。
       曾参与《红都风云》、《周恩来光辉一生》等多部影视作品筹拍工作，并在《让中国人民站起来、富起来》、《幸福的会见》、《伟人情怀》等剧中成功地饰演了一代伟人邓小平光辉形象。先后与多位特型演员及其他著名演员在全国各地同台慰问演出，成功再现了世纪伟人邓小平光辉形象，受到各界人士好评，被誉为“德艺双馨”艺人。
       曾被华夏书画院聘为名誉院长、齐白石艺术研究会名誉会长、《中国书法家杂志》社和《中国艺术家杂志》社、河南电视台《翰墨春秋栏目》、白云影视公司聘为顾问，20集电视连续《乡》剧艺术总监。
       曾荣获“国际书画艺术家” 、“世界华人华商十大杰出艺术文化名人’’、“世界华人华商爱党爱国十大红色文化旗帜人物特别贡献奖”、 “世界华人华商十大杰出人物” 、“世界华人华商十大杰出贡献人物’’荣誉称号。作品多次参加海内外大型知名书法家邀请展，并入编作品集。并被《海峡两岸书画艺术名家作品联展》、《名人网》.《中华书画网》、《中华书画家艺术网》、<<中华民族书画艺术网>>、《中国书画文化网》、《中国书画交易中心》、《许桓国际艺术工作室》、《美展网》、《中华书画名人网》、《中国书法网》、《人民书画艺术网》、《许桓艺术网》、《许桓书法艺术网》、《香港书画网》、《中国书画艺术名家大辞典》、《海内外知名书画家作品邀请展作品集》、中华慈善总会和总参组办的《和协颂---中国当代书画名家邀请展艺术作品集》、《90年9大家—中国书画大家与经典艺术作品典》、《中华传世名家》、《“影响中国”2011现代书画名家作品集》、《财富艺网—艺术人生》、美国联邦文化教育基金会、天下第一龙展馆、齐白石纪念馆、《中国书画美术人物年鉴》、《中华名人录》等展出及收藏、入书。自“龙”书、“鹤”书等作品问世以来，全国多家媒体都曾多次报道，被国内外书法爱好者和名流、政要珍藏。尤其被美国、新加坡、马来西亚、加拿大、韩国等外国友人珍藏或者作为贵重礼品，赠送友人。
       2007年韩国前国会议员、著名书法家许由一行来中国和许桓合影并互赠作品。
       2008年5月，韩国前总统金泳三通过中韩文化交流协会会长赠给许桓作品《敬天爱人》、许桓以《鹤》回赠。
       2009年韩国国际文化协会、韩国文化艺术研究会会长姜信雄（笔名：一江）先生来中国和许桓合影留念并当场书写“韩中文化交流”赠许桓,许桓也以《人中龙》回赠。
       在纪念澳门回归祖国十周年之际，应媒体邀请题写“澳门明天更美好”，并被澳门刊物发表。